| |
|
| |
Onze geschiedenis te Gent |
| |
|
| |
Te midden van deze drukke wereld, in het hart van de stad
Gent, ontvangt onze karmelietengemeenschap je graag in haar
wijdingsvolle gebouwen. Onze aanwezigheid wil van-God-sprekend zijn. In
een cultuur die soms andere accenten legt, bieden wij je - profetisch -
een oase aan van echte verademing: herbronning, vernieuwde zingeving,
levende stilte en gebed. Eucharistie en verzoening met God. Wat God
menselijk waardevol vindt: dat gaat ons ter
harte, voor jou!
Als karmelieten zijn wij (hier) niet van gisteren! Onze historische
oorsprong ligt in een ver verleden op de berg Karmel in Noord-Israël.
Vandaar de benaming "karmelieten" of "caermers". Vanaf 1150 vormen
verspreide kluizenaars daar stilaan een gemeenschap. Hun dagen en
nachten brengen ze vooral door in vurig gebed. Een eigentijdse stichter
is niet aan te wijzen. Wel zorgt de bijbelse profeet Elia voor de
grondinspiratie: "God is de levende die mij ziet, ik sta in zijn dienst"
(1 Kon. 17,1). Vooral zijn liefde voor de eenzaamheid en zijn
contemplatief gebed willen ze navolgen. Ze wonen bij een bron naar hem
genoemd. Ook Maria, de Moeder Gods, zijn ze bijzonder genegen. Een zeer
mooie, kleine kerk wordt aan haar toegewijd. De benaming
"Lievevrouwebroers", zoals ze later
in de volksmond vaak genoemd worden, refereert aan deze verering van O.
L. Vrouw
De polsslag van de Karmelspiritualiteit is haar duidelijke openheid voor
de bijzondere ervaring van Gods liefde in het hart en het leven van elke
christen: de mystieke contemplatie. Het typische van haar charisma als
kloosterorde binnen de Kerk is: deze openheid voor mystiek gebed zelf
blijvend ter harte nemen, er medemensen voor te sensibiliseren en hen te
begeleiden. |
| |
 |
| |
Rond 1210 ontvangt de
karmelietengemeenschap een bekrachtiging van haar levenswijze door een
kloosterregel. Albertus, de patriarch van Jeruzalem, zorgt daarvoor.
Onder druk van de veroveringsdrang van de Islam, trekken karmelieten
reeds vroeg in de 13e eeuw naar Europa. Ze vestigen zich daar in de
steden onder het statuut van bedelorde (1247). De geschiedenis vertelt
dat halfweg die bewogen 13e eeuw de Generale Overste, de H. Simon Stock,
een bijzonder teken ontving van O.L. Vrouw. Tijdens een intense
gebedservaring wees ze hem op het scapulier dat hij droeg. Voortaan zou
dit het teken zijn van haar moederlijke bescherming voor de Karmelorde,
die haar was toegewijd.
De Karmelieten worden zich in het Westen bewust van hun volledige
roeping: het Karmelideaal blijft hoofdzakelijk contemplatief, maar wordt
nu verrijkt met een grotere pastorale zorg naar de bevolking toe. De
Orde breidt zich uit over gans Europa. Zo duiken vanaf 1272 de eerste
karmelieten op in Gent en vestigen er zich vanaf 1287 aan de Lange
Steenstraat, in de huidige Patersholwijk. Onder de Zalige Joannes Soreth
komt er ook een vrouwelijke tak: de zusters karmelietessen. Ook wordt de
grondslag gelegd voor de Lekenorde van de Karmel (1452).
Na een periode van interne onrusten en achteruitgang in de 15e-16e eeuw,
beginnen vanaf 1562 in Spanje twee grote figuren met de hervorming van
de Karmel: de H. Teresia van Avila (1515-1582) en de H. Johannes van het
Kruis (1542-1591). Beiden zijn kerkleraars en begenadigde mystici. Met
deze hervorming wordt een nieuwe tak van de Karmel geboren: de
Teresiaanse Karmel. Vanuit Spanje, via Frankrijk, komen in de 17e eeuw
eerst de zusters karmelietessen en daarna de paters naar Vlaanderen. |
| |
 |
| |
De eigenlijke stichting van de Paters
Ongeschoeide Karmelieten te Gent begint met de aankoop in 1651 van een
deel van het voormalige Prinsenhof van Keizer Karel, de zogenaamde
"Leeuwenmeers". Deze naam komt van de leeuwen die Keizer Karel van zijn
veldslag bij Tunis (1535) meebracht en hier onderbracht. De laatste
afstammelingen Burgondia en Flandria leefden tot halfweg de 17e eeuw. In
het leegstaande en verbouwde "Leeuwenhok" namen de pa-ters (een beetje
als religieuze Vlaamse leeuwen) tijdelijk hun intrek in 1653. Ze bleven
er 15 jaar wonen.
De eerste kloostergebouwen, namelijk de West– en Zuidvleugel, worden in
vier jaar voltooid (1664-1668) en vanaf 1687 uitgebreid met de
Noordvleugel. De inwijding van de voorlopige kerk in de Zuidvleugel
vindt plaats in 1668. Na de afwerking van de Noordvleugel en de huidige
kerk, wordt de Zuidvleugel aangepast aan het hele klooster-complex en
voorzien van een crypte. De winkelruimte (Catacombe) van de boekhandel
Carmelitana was van 1978 tot 2002 in deze crypte ondergebracht. Bij de
werkzaamheden in 1978 worden er de stoffelijke resten van begraven
kloosterlingen en weldoeners aangetroffen. |
| |
 |
| |
De huidige kerk wordt opgebouwd vanaf
1703, naar een ontwerp van de lekenbroeder-karmeliet Leonardus van
Langenhove. Ze wordt in 1714 ingewijd en is een typisch voorbeeld voor
de overgang tussen volkse barok en classicisme. De sobere en strenge
gevelopbouw is eigen aan de Régence-stijl. De kerk is toegewijd aan de
H. Jozef en de H. Leopoldus, markgraaf van Oostenrijk (1073-1136).
De kerk en het klooster worden in 1797 door de Fransen bezet. De
heropening van de kerk gebeurt reeds in 1801. Ze is een geklasseerd
monument sinds 1961 en wordt vanaf 1974 tot 1979 volledig gerestaureerd.
De kloostergebouwen worden na de Franse bezetting grotendeels verhuurd.
Pas in 1845-1848 kan het klooster naar zijn oorspronkelijke bestemming
worden heringericht.
Het Caermersklooster en de kerk in de Lange Steenstraat echter, gaan bij
de Franse bezetting voorgoed verloren. De restauratie van de vroegere
kerk en het kloostercomplex wordt vanaf 1982 ingezet. Kerk en klooster
hebben recent hun herbestemming ontvangen tot 'Provinciaal Centrum voor
kunst en cultuur'.
Oudere Gentenaars noemen de karmelieten van de Burgstraat vaak "discalsen"
naar het Latijnse woord "discalceatus". Dat betekent "ongeschoeid".
Vandaar "ongeschoeide" karmelieten. We zijn dus een
terug-naar-de-wortels versie van de oorspronkelijk "geschoeide"
karmelieten: strenger en soberder.
In Spanje lopen ze inderdaad in de 16e eeuw helemaal blootsvoets, want
schoenen dragen is daar dan 'chic'. Hier steken de paters hun voeten in
open sandalen en nu lopen ook wij vaak gewoon met schoenen.
Wij dragen als karmelieten een wijd kloosterkleed of habijt. Het blijft
een sterk symbool van Godgewijd-zijn. Je bent bekleed met de Heer Jezus.
Je laat je leven door Hem inspireren. Het habijt past bij een leven van
ingetogenheid en gebed. Het schenkt je de geest van de profeet Elia (2
Kon. 2,1-15) en van de Spaanse Karmelhervormers als een bron van
bezieling naar contemplatieve inkeer toe en naar ijverig engagement. (1
Kon. 19, 1-8). Het kloosterkleed, en vooral het scapulier, spreekt ook
van een zorg van O.L. Vrouw om je dicht bij God te brengen èn van de
vastbeslotenheid om haar na te volgen in nederigheid, zuiverheid en
luisterbereidheid. De witte mantel, die daarop gedragen wordt bij
feestelijke momenten, wil dit nog sterker accentueren. |
| |
|
| |
De goed onderhouden kloostergebouwen
en tuin ademen rust en stilte. Ze inspireren tot gebed. Onze communiteit
bestaat uit 13 kloosterlingen. Sinds kort werd ook het noviciaat aan
onze gemeenschap toegewezen en mogen we ons ook verheugen op enkele
nieuwe roepingen. Iedereen heeft een eigen sobere cel of persoonlijke
leefruimte. Als gemeenschap komen wij samen in het afzonderlijk
gebedskoor, de refter en de recreatieplaats. Want in de Karmel leeft
niet "elk voor zichzelf". Het samen-zijn in gebed, de uitwisseling, de
gemeenschappelijke maaltijd en de gezamenlijke ontspanning vinden wij
even waardevol. De gemeenschap wordt door ons als een rijkdom èn als een
opgave ervaren. Een liefdevol samenleven is vredevol en hartverruimend.
Tegelijk kan het ook als een loutering ervaren worden: het toetst de
echtheid van je beleving van eenzaamheid en stilte op je cel, het toont
de stevigheid aan van je liefde tot God in het gebed; het daagt je uit
tot een zuiver beleefde naastenliefde.
Onze gemeenschap beschikt over een bibliotheek met tijdschriften, met
referentiewerken, woordenboeken en met een vijfentwintigduizend boeken,
waarvan een klein deel van v66r de Franse Revolutie. Het kloostermuseum
bevat publicaties tot 1600 en de meest waardevolle werken en
kunstvoorwerpen. De oorspronkelijke "Leeuwenmeers", die tot het
Prinsenhof van Keizer Karel V behoorde, is nu een mooi verzorgde
kloostertuin met vijver. Achteraan in de tuin bevindt zich de kluis. Dit
is een afzonderlijk gebouw met een paar woonruimtes of cellen en een
gemeenschappelijke kapel. Deze kluis is gebouwd op een stuk grond
geschonken door aartshertog Leopold van Oostenrijk in 1657. Hier kunnen
de kloosterlingen en ook de andere gelovigen zich voor een tijd
terugtrekken in de woestijn van stilte en eenzaamheid om God te zoeken
en zich door Hem te laten beminnen.
Eeuwenlang hebben de karmelieten te Gent, doorheen de wisselende
tijdsomstandigheden hun Karmelideaal nagestreefd. Vanuit het
contemplatief bidden hebben ze zich dienstbaar gesteld binnen de
kerkgemeenschap tot op vandaag. We vermelden meer speciaal de verzorgde
liturgische diensten en de predikatie, het gezongen morgengebed en de
vesperdienst op zon— en feestdagen en dagelijks de dagsluiting waaraan
gelovigen kunnen deelnemen. Er zijn het sacrament van de verzoening en
de geestelijke begeleiding, de bemoediging van de zinzoekende mens in de
spreekkamer, het assisteren van de Teresiaanse Lekenorde en een
missionaire bewogenheid. Als apostolisch engagement buiten het klooster
denken we aan het biechtsacrament en geestelijke begeleiding in
verschillende kloostercommuniteiten, in de afdelingen van de Lekenorde
en bij zieken, het begeleiden van retraites en bezinningsdagen, het
schrijven van artikels over spiritualiteit, het voorbereiden en
uitwerken van tentoonstellingen rond onze Karmelfiguren. Maar ook de
eenvoudige dienstbaarheid naar elkaar toe binnen de gemeenschap wordt
uit dit bidden geboren.
Binnen de Karmel zijn reeds, doorheen de tijden, heel wat leden heilig
en zalig verklaard. Wij zijn daar natuurlijk erg blij mee. Het
stimuleert ons. Het toont aan dat onze spiritualiteit rijke vrucht
draagt en toekomst heeft. Heel wat Karmelheiligen hebben hun ervaringen
met God op papier gezet. Allereerst de twee grote Spaanse hervormers
(16e eeuw): de H. Teresia van Avila en de H. Joannes van het Kruis.
Verder kunnen we de H. Teresia van Lisieux, de jongste kerklerares
(1873-1897), de Zalige Elisabeth van Dijon (1880-1906), de H. Edith
Stein (1891-1942), Broeder Laurent (1614-1691), de Z. Titus Brandsma
(1881-1942), de Z. Rafaël Kalinowski (1835-1907), de Z. Mariam Bawardy
(1846-1878) en anderen je helpen om vertrouwder te raken met het
vriendelijk mysterie van Gods liefde voor jou en je medemensen. |
| |
 |
| |
Vanaf 1968 werd op de site van het
Gentse klooster "HET RUSTPUNT" opgestart. Het is een
gewaardeerd karmelitaans centrum voor spiritualiteit, verstilling en
verdieping. Het wil een plek zijn om je spiritueel leven te oriënteren
of door te lichten. Een oase waar je christelijke waarden gezond en
zinvol kan aangereikt krijgen én beleven. Een inham waar je eerlijk
zoeken in geloof ook een eerlijk antwoord krijgt. Het "Rustpunt" wil -
in de huidige cultuur - werken aan degelijke zingeving, spiritualiteit
voor de hele mens (lichaam en geest), levende stilte, ontmoeting en
gebed. Het doelpubliek is zowel jonger als ouder. "Het Rustpunt" richt
zich tot leken en religieuzen, priesters en diakens, groepen,
individuele zinzoekers en bezinners. Met de huidige capaciteit van 32
eenpersoonskamers en 1 tweepersoonskamer is "Het Rustpunt" een
aantrekkelijke historische plek van stilte te midden van de stad. In het
breed aanbod van activiteiten vind je zeker je persoonlijke voorkeur:
lees- of meditatieavonden, namiddagen, stille wandelingen, midweekdagen,
weekends, meerdaagse initiatieven (3, 5 of 8 dagen). Een RETRAITENBOEKJE
met een volledig jaarprogramma van de meerdaagse bezinningstijden en het
driemaandelijks tijdschrift RUSTPUNT, waarin ook al onze meer
kortlopende initiatieven voor het breed publiek zijn opgenomen, kun je
aanvragen. Proef maar eens! Voor alle verdere info en inschrijvingen:
tel.: 09/225 95 71 – fax: 09/225 43 18 – Email:
info@rustpunt.net of
bea.geysen@rustpunt.net.
Bezoek onze website: www.rustpunt.net.
De PRINSENZAAL, gelegen
naast de tuin van het klooster, is een aantrekkelijke en geriefelijke
ruimte (capaciteit 120 personen) met parkeer-gelegenheid, die je kan
huren voor grote of kleine gelegenheden. Denk maar aan een feestelijk
samenzijn, een vergadering of sessie. Ook an-dere accommodaties, zoals
het "CENAKEL" (gezellige bovenzaal) en de
"SABBATSRUIMTE" (éénpersoonskamers) worden regelmatig ver-huurd.
Voor alle info: neem contact op met "Het Rustpunt": tel.: 09/225 95 71 –
fax: 09/225 43 18 – Email:
info@rustpunt.net of
bea.geysen@rustpunt.net. Bezoek onze website:
www.rustpunt.net.
|
| |
 |
| |
De kloostersite van Gent herbergt
bovendien het redactionele en administratieve centrum van de
UITGEVERIJ - BOEKHANDEL CARMELITANA. Ook hier werkt
professioneel lekenpersoneel samen met karmelieten. Het karmelitaans
tijdschrift NIEUW LEVEN wordt hier geadministreerd en verzonden.
Carmelitana fungeert als verzendboekhandel voor klanten uit Vlaanderen
en Nederland. Het apostolaat van het SCAPULIER en de
verzending van de TERESIA - KALENDER worden eveneens door
Carmelitana verzorgd. Bezoek onze website:
www.carmelitana.be.
De totaal vernieuwde boekhandel Carmelitana is nu gevestigd aan
de straatkant in de Burgstraat 92 - juist naast de parking van
het klooster. Hier kun je terecht voor een breed aanbod in de diepte
aan boeken, cd's, video's, dvd's, wenskaarten en kunstartikelen. De
openingsuren: van maandag tot
zaterdag van 9.30 tot 12 uur en van 13 tot 18 uur.
Zondag en maandagvoormiddag gesloten. In juli en
augustus ook gesloten op zaterdag.
In de Vlaamse Karmel zijn er ongeveer 40 karmelieten, met kloosters in
Berchem-Antwerpen, Brugge, Gent en Zepperen. Ook het klooster Norraby
(Zweden) behoort tot onze Vlaamse provincie. De karmelietessen, die zich
aan het zuiver contemplatief leven wijden, wonen met zo'n 150 zusters in
16 kloosters. De karmelietessenkloosters van Rydebéck (Zweden) en
Hillerod (Denemarken) horen hier bij. Wereldwijd tellen we 4051
karmelieten verspreid over de vijf continenten in 504 kloosters en
11.657 karmelietessen in 823 monasteria.
Breng ook een bezoek de website van de
Vlaamse Karmel: www.karmel.be. |
| |
Jonger of al wat ouder: indien je
interesse hebt voor een kennismaking met de Karmelorde,
neem gerust contact met ons op.
Je zult welkom zijn!
P.P.
Karmelieten
Burgstraat 46
9000 GENT
Met parking voor de kerk
Tel: 09/ 225
57 87
Fax: 09/ 233 13 17
E-mail:
info@karmel-gent.be |
| |
Bezoekers:
 |